翌土曜日に、毛沢東通りにあるＭｏｎｄａｉｌ Ｃｅｎｔｅｒにて
「国際貿易フェアー」なる展示会を覗いてきました。
結論から言うとベトナムで開催される展示会に比べ
規模も小さく会場も閑散とした状態で、
カンボジアの経済発展もまだまだこれからという感じでしたが、
出展していた台湾の企業やマレーシアの企業には
結構前向きな姿勢が感じられました。
あ、ベトナムからの出展企業も数社ありました。
今回の展示会直前にたまたまケーブルＴＶ（ａｌｉｒａｎチャンネル）で
カンボジアの経済状況や工業団地の特集番組があったので、
展示会場に韓国企業の出展が見られなかったのがチョット意外。
ま、ざっと見てチョコチョコッと某台湾企業のブースでお話して
ソソクサと会場を後にした次第です。
（にしてもＭｏｎｄａｉｌ Ｃｅｎｔｅｒ横の携帯電話市場！デカいっ！）
で今日、ホーチミンへ戻るバスの車窓から
広々と広がるカンボジアの水田をボーっと眺めながら、
（これ全部ジャングルを切り開いて作ったんだよなぁ～、スゲ～なぁ～）
などと感心しつつ、先人達の自然との格闘に想いを馳せた次第です。
はい。
太古、自然は常に人間の生活と生命を脅かしていたワケで、
その恐怖心から自然崇拝という宗教が生まれ。
そして木の実などの採集や狩猟といった文明レベルから前進して
農耕という文明を手にしてからも、
自然に対しての従属的な立場には変わりなく、
そんな状態が日本では明治維新まで続いてたワケですねぇ。
社会実情データ図録・人口の超長期推移
（縄文時代から２１００年まで）
明治の文明開化以降、
新生児の死亡率が激減したということは
西洋の医学のほうが優れていたという事実の表れなんでしょう。
その他にも諸々の西洋の最新技術も日本に輸入され、
最早自然は恐れるに足らず、逆に支配可能な対象となり
ひいては自然破壊的な行為を繰り返しながら今日に至っている？
ま、それはさて置き、戦争などの人災を除けば、
日常的に命を脅かす自然の恐怖をひとまず克服するに至った
我々現代人に残されたこれからの課題とは？
少子化問題を紐解く鍵もその辺にあるような気はするのですが・・・
平成１６年版 少子化社会白書（全体版）
考えをまとめてからまた改めて続きを書きます。
尻切れトンボで御免！
でわっ！